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回到都市的楚辞本欲平凡度日，谁知却遭遇未婚妻的逼婚。逼婚？楚辞满脸懵逼，望着天仙般的未婚妻，无奈的说道：“我知道我长的帅，但我真不靠脸吃饭，你换个靠脸吃饭的祸害成吗？”形形色色的美女不断涌入楚辞的生活，使得楚辞平静的生活彻底被打破，他的身份也开始慢慢显露……
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回复 此网站三天换一次域名的原因: 黯淡了刀光剑影，远去了鼓角铮鸣，历史的车轮滑入了公元263年，一个属于英雄的时代悄然地落下了帷幕。三国究竟结束在哪一年，历史上一直争论不休，是司马篡魏的265年还是西晋灭吴的28o年？但无人可以否认，从263年蜀汉灭亡的那一刻，三国鼎立的局面就已经是终结了。一名现代的特警因公殉职却意外地魂穿了安平王刘胤的身上，原本想跟着刘禅去洛阳过那乐不思蜀的逍遥生活了却余生，可他骨子里流淌着的雄主刘备和锦衣马的血液却让他不甘如此沉沦，挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，逆袭阴平，只手擎天，在绝境中奋力求生，承继汉祀，荡灭五胡，一统天下。最后的三国时刻，看刘胤如何书写属于自己的传奇。ps:九组内签作品，两百万完本人品保证，敬请放心收藏点读。书友群：15731o131各位书友要是觉得《最后的三国》还不错的话请不要忘记向您QQ群和微博里的朋友推荐哦！”
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回复 小黄猫传媒文化: 君子曰：礼乐不可斯须去身。致乐以治心，则易直子谅之心油然生矣。易直子谅之心生则乐，乐则安，安则久，久则天，天则神。天则不言而信，神则不怒而威，致乐以治心者也。致礼以治躬则庄敬，庄敬则严威。心中斯须不和不乐，而鄙诈之心入之矣。外貌斯须不庄不敬，而易慢之心入之矣。故乐也者，动于内者也；礼也者，动于外者也。乐极和，礼极顺，内和而外顺，则民瞻其颜色而弗与争也；望其容貌，而民不生易慢焉。故德辉动于内，而民莫不承听；理发诸外，而民莫不承顺。故曰：致礼乐之道，举而错之，天下无难矣。乐也者，动于内者也；礼也者，动于外者也。故礼主其减，乐主其盈。礼减而进，以进为文：乐盈而反，以反为文。礼减而不进则销，乐盈而不反则放；故礼有报而乐有反。礼得其报则乐，乐得其反则安；礼之报，乐之反，其义一也。夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发于声音，形于动静，人之道也。声音动静，性术之变，尽于此矣。故人不耐无乐，乐不耐无形。形而不为道，不耐无乱。先王耻其乱，故制雅、颂之声以道之，使其声足乐而不流，使其文足论而不息，使其曲直繁瘠、廉肉节奏足以感动人之善心而已矣。不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之则莫不和亲。故乐者审一以定和，比物以饰节；节奏合以成文。所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅、颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎伸，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之命，中和之纪，人情之所不能免也。夫乐者，先王之所以饰喜也，军旅鈇钺者，先王之所以饰怒也。故先王之喜怒，皆得其侪焉。喜则天下和之，怒则暴乱者畏之。先王之道，礼乐可谓盛矣。。
