南宫春凤
回复 成品人和精品人四叶草同性: 当穿越的地点不再是什么古代，什么异界！而是穿越到了那个不知道是不是真的存在着的瓦若兰大陆时，那穿越过去的人，会不会带着些许的兴奋？如果到了班德尔城，看到了萌萌哒的提莫君，会不会感觉到惊讶？如果被巨型的纳尔吓个半死，会不会惶恐不安？若是看到了活着的盖伦举着大剑，会不会感觉灰常的有男子气概？这些都是后话…噢！天哪！仙灵女巫小露露要跟邪恶小法师谈恋爱了吗？提莫君，你到底能不能追到小炮娘啊？嘿，阿木木，你别哭了啊！你的眼泪都要淹死我啦！我真的不知道安妮在哪啊…本文纯属虚构，仅供娱乐消遣……”
铎己酉
回复 高级家教课堂在线播放: 这部《久久蜜糖》帷殡，非古也，自敬姜之哭穆伯始也。丧礼，哀戚之至也。节哀，顺变也；君子念始之者也。复，尽爱之道也，有祷祠之心焉；望反诸幽，求诸鬼神之道也；北面，求诸幽之义也。拜稽颡，哀戚之至隐也；稽颡，隐之甚也。饭用米贝，弗忍虚也；不以食道，用美焉尔。铭，明旌也，以死者为不可别已，故以其旗识之。爱之，斯录之矣；敬之，斯尽其道焉耳。重，主道也，殷主缀重焉；周主重彻焉。奠以素器，以生者有哀素之心也；唯祭祀之礼，主人自尽焉尔；岂知神之所飨，亦以主人有齐敬之心也。辟踊，哀之至也，有算，为之节文也。袒、括发，变也；愠，哀之变也。去饰，去美也；袒、括发，去饰之甚也。有所袒、有所袭，哀之节也。弁绖葛而葬，与神交之道也，有敬心焉。周人弁而葬，殷人冔而葬。歠主人、主妇室老，为其病也，君命食之也。反哭升堂，反诸其所作也；主妇入于室，反诸其所养也。反哭之吊也，哀之至也--反而亡焉，失之矣，于是为甚。殷既封而吊，周反哭而吊。
詹冠宇
回复 薰衣草麻豆研究所网址: 一位来自于二十一世纪的临床外科主治医师重生到了明朝天启七年，成为了即将离开人世的明熹宗朱由校。因为他的到来，明朝的历史在这里拐了一个弯。。
